Alta 88 metri, costruita tra il 1338 e il 1348, su disegno di Lippo Memmi da Agostino di Giovanni.

La Torre del Mangia si trova in Piazza del Campo a Siena ed era il “campanile” laico del Palazzo Comunale.

È così chiamata dal soprannome di “Mangiaguadagni” dato al suo primo custode Giovanni di Balduccio (o “di Duccio”), famoso per apprezzare molto i piaceri del cibo e sperperare quindi a tavola i propri guadagni. È tra le torri antiche italiane più alte (la seconda, dopo il Torrazzo di Cremona), arrivando a 102 metri compreso il parafulmini.

Fu costruita tra il 1325 e il 1348. Narrano le cronache che nelle fondazioni siano state sepolte alcune monete benauguranti e che sotto ogni spigolo ( nel senso di “cantone”, angolo) siano state inserite pietre con lettere ebraiche e latine perché non vi potesse cascare. Questa usanza era molto comune nel Medioevo. Inoltre, i quattro lati sono perfettamente orientati, a coppie, secondo le direzioni N-S ed E-O.

La costruzione del corpo centrale fu affidata ai fratelli aretini Francesco e Muccio (o Minuccio) di Rinaldo (1338-40), forse sotto la direzione di Maestro Agostino di Giovanni che risulta pagato come “operaio” nel 1339. I di Rinaldo probabilmente costruirono la parte in cotto e muratura mentre Agostino di Giovanni avrebbe realizzato la parte superiore in travertino bianco, su disegno di Maestro Lippo pittore, probabilmente Lippo Memmi, cognato di Simone Martini.

L’orologio fu costruito nel 1360 da Bartolomeo Guidi. Nel 1428 il quadrante era dipinto e nel 1776 fu rifatto in pietra e ornato di un affresco coperto da una tettoia. Questi ultimi due elementi sono scomparsi con i restauri di inizio Novecento.

Il campanone della torre

Dopo svariati tentativi di fusione, la prima campana fu fusa nel 1348 e installata nel 1349 nella cella campanaria. Fu sostituita nel 1634 ma questa risultò imperfetta. Nel 1666 fu installata la campana attuale, chiamata dai senesi Sunto (per la dedica a Maria Assunta) o Campanone.

Pesa 6.760 chili e a causa della sua mole venne stavolta installata sopra la cella campanaria, dove la vediamo oggi. Anche questa, però, non doveva essere fusa in modo perfetto, nonostante fosse stata fusa due volte, nell’anno precedente e, per migliorarne il suono, ne fu asportato un piccolo spicchio. Ancora oggi il suo suono non è uniforme e varia a seconda del punto in cui viene percossa dal batacchio. Essendo suonata in modo tradizionale solo nel giorno del Palio, il suo suono particolare viene associato dai senesi all’imminenza della festa. In tutti gli altri giorni dell’anno, le ore vengono battute da un martelletto automatico esterno alla campana stessa.

Fino al 1379 il custode della torre batteva anche le ore, ma in quell’anno venne sostituito da un automa ligneo che, in memoria del primo custode, fu chiamato “Mangia”. Questo automa divenne di metallo nel 1425 e poi in pietra. Nel 1780 venne sostituito dal martelletto citato, e il “Mangia” in pietra viene conservato ancora oggi nel Cortile del Podestà del Palazzo Comunale.

Info: 0577/29234288 meters high, built between 1338 and 1348, designed by Lippo Memmi by Agostino di Giovanni. The Torre del Mangia is located in Piazza del Campo in Siena and was the “bell” lay of the Town Hall. It is named after the nickname of “Mangiaguadagni” gave his first keeper Giovanni Balducci (or “Duccio”), famous for their appreciation of the pleasures of food at the table and then squander their earnings. It is among the highest Italian ancient towers (the second, and monitoring of the after), reaching 102 meters including the lightning rod. It was built between 1325 and 1348. Tell the news that the foundations have been buried some coins and auspicious in every corner (in the sense of “Canton”, angle) have been included stones with Hebrew and Latin letters because there could fall. This custom was very common in the Middle Ages. In addition, the four sides are perfectly oriented in pairs, according to the directions NS and EW. The construction of the central body was entrusted to the brothers Francesco Arezzo and cow (or Minuccio) Rinaldo (1338-40), perhaps under the direction of Maestro Agostino di Giovanni, who is paid as a “worker” in 1339. Rinaldo I probably built the brick and masonry as part of John Augustine would have achieved the top in white travertine and designed by master painter Lippo, Lippo Memmi probably, in-law of Simone Martini. The clock was built in 1360 by Bartolomeo Guidi. In 1428 the face was painted in 1776 and was rebuilt in stone and decorated with a fresco covered by a roof. These last two items have disappeared with the restoration of the early twentieth century.
The bell tower After several attempts to cast the first bell was cast in 1348 and installed in the belfry in 1349. It was replaced in 1634 but this is not perfect. In 1666 the bell was installed today, called by the Sienese Summary (for the dedication to Mary Assunta) or bell. It weighs 6,760 pounds and because of its size this time was located above the belfry, where we see it today. Even this, however, should not be merged perfectly, despite being cast twice in the previous year, and to improve the sound, it was cut a small slice. Even today his sound is uneven and varies according to the point where it is struck by the clapper. Having played in the traditional way only on the day of the Palio, its particular sound is bound by the Sienese imminence of the party. In all other days of the year, times are beaten by a hammer automatic external to the bell itself. Until 1379 the keeper of the tower also beat the hours, but in that year was replaced by a wooden automaton that, in memory of the first keeper, was called “Eat.” This robot was made of metal in 1425 and then in stone. In 1780 he was replaced by the hammer said, and “Eat” stone is still preserved today in the courtyard of the Mayor of the Town Hall. Info: 0577/292342

E’ uno dei più grandi e più antichi ospedali d’ Europa. Con affreschi del Vecchietta, di Bartolo e di Priamo della Quercia.

L’Ospedale di Santa Maria della Scala si trova di fronte alla facciata del Duomo ed è una grandiosa costruzione avviata alla fine del 1200, poi ampliata e rimaneggiata nei secoli successivi.

L’Ospedale, detto della Scala per essere situato davanti alla scalinata del Duomo, serviva sia da luogo di cura per gli ammalati, sia da grandioso e attrezzato ospizio per i pellegrini.
All’interno il luogo più singolare e notevole è la grande sala del Pellegrinaio che fino agli anni Settanta del secolo scorso, serviva da infermeria. Quest’ampio vano è completamente affrescato, in prevalenza da pittori senesi del ‘400, tra i quali spiccano Lorenzo di Pietro, detto il Vecchietta, e soprattutto Domenico di Bartolo con affreschi che visualizzano le funzioni ospedaliere e l’importanza che questo Ente aveva all’interno della società senese di quel tempo.
Assieme allo straordinario ambiente del Pellegrinaio è da visitare la chiesa di S. Maria della Scala che venne fondata prima dell’Ospedale stesso e poi inglobata all’interno di quest’amplissimo edificio.
Questa chiesa venne rinnovata nel 1466 e presenta all’altare maggiore una splendida statua bronzea del Vecchietta, fusa nel 1476 e raffigurante il Cristo risorto. Nel catino dell’abside s’ammira invece un ampio, scenografico affresco del pittore barocco Sebastiano Conca, attivo particolarmente a Roma e a Napoli, e raffigurante Gesù che guarisce un paralitico alla piscina di Betzata.
Ancora all’interno dell’Ospedale è interessante visitare l’Oratorio di S. Caterina della Notte, con un bel coro ligneo quattrocentesco e la Confraternita della Madonna sotto le Volte, con opere del ‘400 e del ‘500.
In altre sale è stato qui recentemente sistemato il Museo Archeologico Nazionale che è formato da alcune collezioni di famiglie nobili, nonché da quella dell’Accademia senese dei Fisiocritici; esso documenta lo svolgersi della storia nel territorio senese dagli albori della civiltà fino all’età romana. Interessanti sono i vasi a figure nere e rosse, quelli in bucchero e soprattutto una testa marmorea raffigurante il filosofo Seneca, precettore dell’imperatore Nerone, che è una copia romana, da un originale greco.
Da vedere anche la collezione numismatica con monete etrusche, umbre, laziali e romane.

Info: 0577/224811And ‘one of the largest and oldest hospitals of Europe’. Vecchietta with frescoes, Bartolo and Priam della Quercia. L ‘Ospedale di Santa Maria della Scala is located in front of the facade of the Duomo and is an imposing construction was initiated in late 1200, then enlarged and altered in later centuries. The Hospital, said the scale to be located in front of the steps of the cathedral, served both as a place of care for the sick, both great and well-equipped hostel for pilgrims. Inside, the place most unusual and remarkable is the great hall of the Pilgrims that until the seventies of last century, it served as an infirmary. This large room is completely painted, mostly by Sienese painters of the 400, among which Lorenzo di Pietro, said the old man, and especially with frescoes by Domenico di Bartolo who view the hospital functions and the importance of this organization had to ‘inside of Sienese society of that time. Together with the extraordinary environment of the Pilgrims is to visit the church of S. Maria della Scala, which was founded before the hospital itself and then incorporated within quest’amplissimo building. This church was restored in 1466 and has a beautiful altar Vecchietta bronze statue, cast in 1476 and depicting the risen Christ. In the apse gazing instead a broad, dramatic fresco baroque painter Sebastiano Conca, particularly active in Rome and Naples, and portrays Jesus heals a paralytic at the Pool of Bethesda. Still in the Hospital is interesting to visit the Oratory of S. Catherine of the Night, with a beautiful fifteenth century wooden choir and the Brotherhood of Our Lady in the Times, with works of the ‘400 and ‘500. In other rooms has been placed here recently the National Archaeological Museum, which consists of several collections of noble families, as well as the Academy of Siena Fisiocritici, it documents the unfolding of history in the Sienese territory since the dawn of civilization to Roman times . Interesting are the black and red figure vases, especially those in bucchero and a marble head depicting the philosopher Seneca, tutor of Emperor Nero, who is a Roman copy of an original greek. Also to see the Etruscan coins with numismatic collection, Umbria, Lazio and Rome. Info: 0577/224811

La sinagoga di Siena venne progettata dall’architetto Giuseppe del Rosso nel 1786, nel punto dove sorgevano precedenti luoghi di preghiera. Il Tempio rappresenta uno dei pochi esempi di architettura tra Rococò e Neoclassicismo della zona.

La facciata esterna è semplice. Accanto al portone è collocata una lapide in ricordo dei deportati senesi. Di fronte sta la fonte del ghetto, originariamente ornata da una statua di Mosè che additava l’acqua, opera attribuita a Jacopo della Quercia. La statua, rimossa nel 1875 allorché ebrei polacchi si lamentarono che essa infrangeva il divieto di rappresentazione delle immagini, fu trasferita prima nel Museo dell’Opera del Duomo e quindi nel Museo del Comune dove si trova tuttora.

In contrapposizione, l’elegante ambiente interno della sinagoga è riccamente decorato. Questo contrasto è tipico delle sinagoghe costruite prima dell’Emancipazione. La sala, di forma rettangolare, ospita ai lati le file di banchi mentre al centro si trova il podio realizzato nel 1756 e arricchito da nove candelabri a dieci bracci. Di fronte all’arca si affaccia il matroneo, il luogo riservato alla preghiera per le donne, essendo la sinagoga di Siena di rito tradizionalista. In questo caso, si tratta di una specie di balcone chiuso da una grata.

Sulla parete dietro al podio si trovano le finestre in stile neoclassico, riccamente decorate e inserite in tre archi. Sul soffitto, stucchi bianchi e azzurri formano le tavole della legge.

Al suo interno, la sinagoga ospita pezzi di grande valore, tra cui argenti rituali della bottega dei Guadagni di Firenze e stoffe rare, dette “indiane”.

Particolare è la sedia di Elia, collocata nell’ampio ingresso a sinistra, donata alla Comunità nel 1860 dal rabbino Nissim. Sullo schienale in legno sono finemente intarsiati i versetti che ricordano la circoncisione, cerimonia per la quale è stata creata.
Info: 055/2346654 – www.fol.it/sinagoga/siena.htmThe synagogue was designed by Giuseppe di Siena Rosso in 1786, at the point where there were previous places of prayer. The Temple is one of the few examples of architecture from the Rococo and Neoclassicism in the area. The facade is simple. Beside the door is placed a plaque in memory of the deportees Siena. In front is the source of the ghetto, which was originally adorned with a statue of Moses pointed to the water, attributed to Jacopo della Quercia. The statue, removed in 1875 when Polish Jews complained that it broke the ban on the representation of images, was transferred earlier in the Museo dell’Opera del Duomo, and then in the Museum of the City where it still stands. In contrast, the elegant interior of the synagogue is richly decorated. This contrast is typical of synagogues built before Emancipation. The hall, rectangular in shape, is home to the sides of the rows of benches while the center is made the podium in 1756 and enriched by nine to ten candelabra arms. In front of the ark faces the gallery, the place reserved for prayer for women, being the traditional ritual of the synagogue in Siena. In this case, it is a kind of balcony is closed by a grating. On the wall behind the podium are the windows in the neoclassical style, richly decorated and placed in three arches. On the ceiling, white stucco and blue form the tablets of the law. Inside, the synagogue is home to items of great value, including the workshop of silver ritual gains Florence and rare fabrics, known as “Indian.” Detail is the chair of Elijah, fitted into the entrance on the left, donated to the Community in 1860 by Rabbi Nissim. On the back of wood finely carved verses are reminiscent of the circumcision ceremony for which it was created. Info: 055/2346654 – www.fol.it/sinagoga/siena.htm

Nel luogo dove sorge la cattedrale, sarebbe sorto il castrum romano. Ancora nel medioevo il toponimo era Piano Sancte Mariae e in questo luogo, tra l’attuale costruzione e la piazza che la circonda su due lati, sono stati effettuati degli scavi che hanno suffragato l’ipotesi di uno sviluppo dell’area in periodo longobardi e franco.

Si parla di un accastellamento con quattro torri, di cui una sarebbe diventata la torre campanaria attuale. Questo edificio sarebbe stato fino al 913 la residenza del Vescovo ed avrebbe contenuto una chiesa rivolta verso est, cioè verso l’attuale Battistero. Nel secolo XII questa chiesa fu inglobata nella costruzione romanica che andava diventando la cattedrale, con la facciata rivolta a sud, cioè verso l’attuale “Facciatone”, la facciata incompiuta del “duomo nuovo”.

Veduta del Duomo
È tradizione, suffragata anche da deduzioni storiche, che il Duomo sia stato consacrato il 18 novembre 1179. Ci sono però opinioni contrastanti e notizie storiche che smentiscono questa datazione. Infatti, solo nel XIII secolo (1229) il Duomo sarebbe stato trasformato in basilica, con la facciata rivolta ad ovest, verso l’ospedale di Santa Maria della Scala. I lavori vennero terminati solo alla fine del secolo successivo.
La cupola fu completata nel 1263 e il Rosso padellaio vi appose la “mela”. L’attuale sistemazione dell’apice della cupola stessa è del 1667.
L'”Operaio del Duomo” che sovrintendeva all’amministrazione dei lavori era sempre scelto tra i canonici ma, dal 1258 agli inizi del Trecento, fu scelto tra i monaci dell’Abbazia cistercense di San Galgano. Questi si erano segnalati come abili amministratori, tanto che lo stesso Comune di Siena gli aveva affidato gli uffici di Gabella e di Biccherna (gli uffici “entrate” e “uscite” della Repubblica di Siena).

Finestra gotica sul fianco del duomo
Furono i monaci a chiamare Nicola Pisano e suo figlio Giovanni per i lavori. Giovanni lavorò alla facciata in quel periodo, utilizzando nella parte inferiore i rivestimenti marmorei che vediamo ancora oggi. Nicola creò il pulpito, terminato nel 1268.
La figura (forse derivata da Cimabue) del Cristo in croce, con le gambe avvitate, i piedi sovrapposti e trapassati da un unico chiodo e le braccia “ad ipsilon” è diventata un classico dell’iconografia. Sembra anche essere stata copiata da parte degli artisti che realizzarono gli affreschi scoperti di recente nella cripta sottostante il Duomo.
Nel 1313 viene terminato il campanile, alto circa 77 metri. Nel 1316 l’edificio venne ampliato sotto la direzione di Camaino di Crescentino, padre dello scultore Tino di Camaino. Con Siena al massimo del suo splendore, dovette sembrare che il duomo fosse comunque troppo piccolo per la città. Si pensò quindi di ampliarlo in modo tale che l’attuale navata centrale diventasse solo il transetto e la facciata tornasse ad essere orientata a sud, in posizione molto più avanzata rispetto all’antico edificio. Il progetto fu affidato a Lando di Pietro (o “Lando di Piero”) dopo la delibera del Consiglio Generale della Campana del 23 agosto 1339. I lavori passarono in seguito sotto la supervisione dello scultore ed architetto Giovanni di Agostino. A causa della peste del 1348 e di alcuni crolli strutturali, nel giugno del 1357 si decise di interrompere i lavori, lasciando nell’attuale piazza Iacopo della Quercia i segni del fallimento: basamenti per le colonne e incastonamenti di queste nell’edificio dell’attuale Museo dell’Opera Metropolitana del Duomo, oltre alla facciata incompiuta (il “facciatone”) dal quale possiamo oggi godere di un panorama sulla città di incomparabile fascino. Dopo qualche anno, si affidano di nuovo i lavori al capomastro Domenico di Agostino, fratello di Giovanni, morto nel 1366. Nel 1376, la costruzione della parte superiore della facciata viene affidata a Giovanni di Cecco (detto “Giovannino della Pietra”). Nel 1382 vengono alzate le volte della navata centrale e quest’anno può essere considerato quello di completamento del Duomo.

La navata principale
L’interno, di grandiose proporzioni, è a croce latina, con tre vaste navate. Il pavimento è a commessi marmorei, opera unica nella storia dell’arte. La navata centrale è sormontata da un davanzale sovrastante i busti dei papi (incluso quello della Papessa Giovanna). Il transetto, a doppia navata, a crociera esagonale ed è coperto dalla cupola a base dodecagonale, ornata da sei grandi statue dorate di santi. Il tutto è sovrastato da una galleria cieca a colonnette ornata di figure di patriarchi e profeti a chiaroscuro. Tra le lastre tombali che si trovano sul pavimento spicca quella bronzea del vescovo Giovanni Pecci, opera di Donatello (1426 circa)In the place where stands the Cathedral, the Roman fort would be built. Even in the Middle Ages the name was Plan Sancta Maria and in this place, between the current building and the plaza that surrounds it on both sides of the excavations have been carried out that have supported the hypothesis of a period in the development of the Lombards and ex. There is talk of a Acicastello with four towers, one of which was to become the bell tower today. This building would be up to 913 the Bishop’s residence and contained a church faces east, toward the present Baptistery. In the twelfth century the church was incorporated in the building that was becoming the Romanesque cathedral, with its facade facing south, toward the existing facade, the unfinished facade of the “New Cathedral”.

View of the Duomo and tradition, also supported by historical deductions which the cathedral was consecrated November 18, 1179. However, there are conflicting views and historical information that show this is dating. In fact, only in the thirteenth century (1229) the Cathedral was transformed into a cathedral, with its front facing west, toward the hospital of Santa Maria della Scala. The works were completed at the end of the next century. The dome was completed in 1263 and the Red padellaio you appended the “apple”. The present arrangement is the apex of the dome in 1667. The ‘Worker of the Cathedral “, which oversaw the administration of the work was always chosen from among the canons, but from 1258 to the beginning of the fourteenth century, was chosen from among the monks of the Cistercian abbey of San Galgano. These were reported as skilled administrators, so that the Commune of Siena had given him the offices of Gabella and Biccherna (offices “revenue” and “outputs” of the Republic of Siena).

Gothic window on the side of the cathedral were the monks to call Nicola Pisano and his son John for the work. John worked on the facade at the time, using the bottom of the marble coverings that we see today. Nicola created the pulpit, completed in 1268. The figure (perhaps derived from Cimabue) of Christ on the cross, his legs tightened, feet and superimposed dead from a single nail and arms “to wye” has become a classic iconography. It also seems to have been copied by artists who painted the frescoes recently discovered in the crypt below the Cathedral. In 1313 the tower is finished, about 77 meters high. In 1316 the building was expanded under the direction of Camaino of Creswell, the father of the sculptor Tino di Camaino. With Siena to its full splendor, it must have seemed that the cathedral was still too small for the city. It was thought then to expand it so that the present nave and transept became only the front were it to be oriented to the south, in a much more advanced than the old building. The project was entrusted to Lando di Pietro (or Piero Lando “) after the resolution of the General Counsel of Bell August 23, 1339. The work passed later under the supervision of the sculptor and architect Giovanni di Agostino. Due to the plague of 1348 and some structural collapse in June 1357 decided to stop work, leaving in Piazza Jacopo della Quercia signs of failure: the bases of the columns and embedded these in the building of the Museo dell’Opera Metropolitana del Duomo, as well as the unfinished facade (the great facade) from which we can now enjoy a panorama of incomparable charm. After a few years, we again rely on the work of master builder Domenico Agostino, brother of John, who died in 1366. In 1376, the construction of the upper part of facade was entrusted to Giovanni di Cecco (known as “John Stone”). Raised in 1382 are the vaults of the nave, and this year may be considered to complete the Duomo.

The interior of the nave, of immense proportions, is a Latin cross, with three wide naves. The floor is made in marble, a work unique in the history of art. The nave is topped by a ledge above the busts of the popes (including that of Pope Joan). The transept, double-aisle, and hexagonal cross is covered by the basic twelve-sided dome, decorated with six large gilded statues of saints. The whole is surmounted by a blind gallery adorned with small columns of figures of patriarchs and prophets in chiaroscuro. Among the tombstones that are on the floor stands a bronze Bishop Giovanni Pecci, by Donatello (1426 circa)

Costruito tra il 1316 e il 1325 da Camaino di Crescentino (padre di Tino di Camaino), ha la facciata gotica incompiuta nella parte superiore in comune con l’abside del Duomo.

Al centro la sala rettangolare, divisa da 2 colonne in 3 navate, contiene una fonte battesimale esagonale di grande pregio, realizzata in marmo, bronzo e smalto, tra il 1417 e il 1431 dai maggiori scultori del tempo: Donatello (autore della formella del Banchetto di Erode e delle statue della Fede e della Speranza), Lorenzo Ghiberti, Giovanni di Turino, Goro di Neroccio e Jacopo della Quercia (autore della statua del Battista e altre figure).

Gli affreschi sono del Vecchietta e della sua scuola, di Michele di Matteo da Bologna, di Benvenuto di Giovanni, della scuola di Jacopo della Quercia e forse uno di Piero Orioli.

Attualmente è tra i monumenti gestiti dall’Opera della Metropolitana ed è visitabile a pagamento.

Info: 0577/283048Built between 1316 and 1325 by Camaino of Creswell (father of Tino Camaino), has the Gothic facade unfinished at the top together with the apse of the cathedral. At the center of the rectangular room, divided into three naves by two columns, contains a hexagonal baptismal font of great value, made of marble, bronze and enamel, between 1417 and 1431 by the greatest sculptors of the time: Donatello (author of the panel the Banquet of Herod and the statues of Faith and Hope), Lorenzo Ghiberti, Giovanni di Turino, Goro’s Neroccio and Jacopo della Quercia (author of the statue of John the Baptist, and others). The frescoes of the Oldie and his school, to Michele di Matteo da Bologna, Benvenuto di Giovanni, the school of Jacopo della Quercia and perhaps one of Piero Orioli. He is currently among the monuments of the Metropolitan Opera managed and can be visited for a fee. Info: 0577/283048

La Tomba della Montagnola si trova in via Fratelli Rosselli 95, all’interno del parco di una villa privata, a Sesto Fiorentino (FI). Si tratta di una tomba a thòlos (falsa cupola) risalente all’ultimo quarto del VII secolo a.C., in ottimo stato di conservazione.

Fu scoperta nel 1959 e si ricollega a una serie di tombe etrusche gentilizie abbastanza diffuse nella zona del medio corso dell’Arno, detta appunto Etruria delle Tholoi.

È costituita da un dromos esterno scoperto e da uno interno coperto da un tumulo di circa 70 metri di diametro, tra i più grandiosi dell’Etruria settentrionale, che porta a un vestibolo a pianta rettangolare che è affiancato da due cellette laterali, una per lato. Il dromos è appoggiato su un tamburo composto da lastre di calcare, in particolare di arenaria e alberese. Vi si accede da quattro ampi gradini discendenti e, nel fondo, una porta architravata con blocchi monolitici. Le celle hanno portali trilitici che si aprono a metà dei due fianchi del vestibolo. Il vestibolo e le celle sono coperti con lastre sporgenti per una forma a doppio spiovente.

Un passaggio stretto e lungo porta alla camera sepolcrale a tholos, che presenta pareti perpendicolari alte circa tre metri ed è sormontata da una falsa cupola di circa 5 metri di diametro, con pietre appoggiate via via più sporgenti e sorrette da un solido pilastro centrale rastremato a base quadrata, in tufo calcareo. In più punti sono state rinvenute tracce di intonaco colorato (rosso e azzurro), con resti di graffiti e iscrizioni.

I pochi reperti ritrovati negli scavi si trovano oggi al Museo Archeologico Nazionale di Firenze.

La tecnica della tholos era conosciuta in tutta l’area del Mediterraneo orientale, come testimonia per esempio il celebre Tesoro di Atreo presso Micene in Grecia. Sebbene non raggiunga le dimensioni delle tombe micenee, si tratta, con la vicina Tomba della Mula, di una delle meglio conservate “cupole” pre-romana conosciute in area italica.

Info: 055/4496357The Tomb of Montagnola is located in Via Fratelli Rosselli 95, inside the park of a private villa in Sesto Fiorentino (FI). This is a Tholos tomb (false dome) dating back to the last quarter of the seventh century BC, in excellent condition. It was discovered in 1959 and is linked to a number of Etruscan tombs noble fairly common in the area of the middle course of the Arno, called tholoi of Etruria. It consists of a dromos discovered outside and one inside covered by a mound about 70 meters in diameter, of the most magnificent of northern Etruria, which leads to a rectangular hall which is flanked by two lateral cells, one on each side . The dromos is supported on a drum composed of slabs of limestone, sandstone and limestone in particular. It is accessible by four wide steps and descendants, in the end, a door lintel with monolithic blocks. The cells have trilithic portals that open up to half of the two sides of the vestibule. The vestibule and the cells are covered with slabs protruding to form a gabled. A long, narrow passage leads to the burial chamber in Tholos, which has perpendicular walls about three meters high and is surmounted by a false dome 5 meters in diameter, with stones leaning more and more prominent and supported by a strong central pillar tapering to square base, tufa. At several points have been found traces of painted plaster (red and blue), with remains of inscriptions and graffiti. The few artifacts found during excavations are now in the National Archaeological Museum in Florence. The technique of tholos was known throughout the area of the eastern Mediterranean as evidenced for example the famous Treasury of Atreus at Mycenae in Greece. Although it does not reach the size of the Mycenaean tombs, it is, with the nearby Tomb of the Mula, one of the best preserved “domes” in the area known pre-Roman Italic. Info: 055/4496357

La Tomba della Mula si trova in via della Mula 2 in Sesto Fiorentino (FI). Si tratta di una tomba a thòlos (falsa cupola) risalente al VII secolo a.C., in un ottimo stato di conservazione.

Il nome rievoca un’antica leggenda toscana, che riportava come nelle campagne attorno a Firenze fosse sepolta una mula d’oro massiccio: in effetti è un riflesso dei tesori del mondo etrusco e romano che talvolta venivano accidentalmente rinvenuti nel sottosuolo.

È nota almeno dal XV secolo, quando venne incorporata nell’attuale Villa Garbi Pecchioli come cantina, modificandone il pavimento e demolendone una parte del dromos (la struttura di accesso).

Presenta una copertura cupoliforme e misura circa 9 metri di diametro. A differenza della vicina e coeva tomba della Montagnola non presenta all’interno un pilastro di sostegno, ma le pareti si curvano sin dal livello del suolo per chiudersi in alto. La tecnica della tholos era conosciuta in tutta l’area del Mediterraneo orientale, come testimonia per esempio il celebre Tesoro di Atreo presso Micene in Grecia. Sebbene non raggiunga le dimensioni delle tombe micenee, si tratta di una della più grande “cupola” pre-romana conosciuta in area italica.

Nei pressi sorge il parco di Villa Solaria, dove, nel 1820, fu ritrovata un’altra tomba, poi demolita per utilizzarne le rocce.This is a Tholos tomb (false dome) dating from the seventh century BC, in an excellent state of preservation. The name recalls an ancient legend the Tuscan, which as reported in the countryside around Florence was buried a mule solid gold: it is in fact a reflection of the treasures of the Etruscan and Roman times were discovered accidentally in the basement. It is known at least since the fifteenth century when it was incorporated in the current Villa Garbi Pecchioli as a cellar, changing the floor and demolishing part of dromos (the structure of access). It has a domed roof and measures approximately 9 feet in diameter. Unlike the nearby grave of contemporary Montagnola not present in a pillar of support, but the walls bend since the ground level to close at the top. The technique of tholos was known throughout the area of the eastern Mediterranean as evidenced for example the famous Treasury of Atreus at Mycenae in Greece. Although it does not reach the size of the Mycenaean tombs, this is one of the largest “dome” pre-Roman area known in italic.

In località Cercina –

Ricordata nell’880, fu di patronato dei Catellini da Castiglione, che promossero interventi architettonici quali, nel XIV secolo, l’ampliamento dei locali adibiti a residenza del rettore e del pievano, e, nel XV secolo, la sistemazione del chiostro.

L’edificio, a tre navate divise da pilastri, è caratterizzato da un elemento particolarmente originale: l’aggetto della cella campanaria rispetto alla canna del campanile.

Il portico cinquecentesco crea un ideale raccordo tra la chiesa e la facciata cinquecentesca della canonica. Nell’abside destra sono affreschi di Davide e Domenico Ghirlandaio, nell’abside centrale è il polittico trecentesco del Maestro di San Niccolò; in fondo alla navata sinistra sono affreschi tardocinquecenteschi.In places Cercina – Remembered in 880, was under the patronage of Catellini by Castiglione, who promoted architectural interventions which, in the fourteenth century, the extension of premises used as residence of the rector and the rector, and, in the fifteenth century, the arrangement of cloister. The building has three naves divided by pillars, is characterized by a particularly original: the projection of the bell chamber over the barrel of the bell tower. The sixteenth-century portico creates an ideal link between the church and the facade of the century vicarage. Right are frescoes in the apse of David and Domenico Ghirlandaio, in the central apse is the fourteenth-century altarpiece by the Master of St. Nicholas, at the bottom of the left nave are frescoes late sixteenth century.

Menzionata a partire dall’anno 868 e ricostruita nel primo Duecento, mostra ancora caratteristiche strutturali romaniche, distinguendosi per lo slanciato sviluppo verticale e per le dimensioni decisamente monumentali.

Lo spazio interno, spartito in tre navate da pilastri, si sviluppa su otto campate. In facciata è un portico architravato cinquecentesco.

Nel corso dei secoli l’edificio ha subito modifiche e ricostruzioni che hanno interessato la torre campanaria e l’abside semicircolare.

All’interno gli altari laterali sono secenteschi; all’altare maggiore è un “Crocifisso” di Agnolo Gaddi. Le maioliche di imitazione robbiana sono produzione ottocentesca della Fabbrica Ginori.Mentioned from the year 868 and rebuilt in the early thirteenth century, still shows structural features Romanesque, distinguished by the slender vertical development and the size definitely monumental. The interior space, divided into three aisles by pillars, spread over eight spans. In front is a porch architrave century. Over the centuries the building has undergone changes and renovations that have affected the bell tower and a semicircular apse. Inside, the altars are seventeenth century, the main altar is a “Crucifix” by Agnolo Gaddi. The Della Robbia pottery imitation of nineteenth-century production of the factory are Ginori.

La chiesa è uno degli edifici di maggiore importanza nell’area del fiume Foglia per la stratificazione di elementi funzionali e decorativi di varie epoche. La chiesa sorse probabilmente nell’area di un insediamento romano, testimoniato dai numerosi reperti rinvenuti, tra cui il coperchio di un sarcofago adattato a gradino di fronte all’ingresso della chiesa.

Di notevole interesse è l’imponente abside semicilindrica, per la presenza nella muratura di numerose formelle scolpite ad altorilievo con decorazioni simboliche, riferibili forse a maestranze operanti nell’area appenninica intorno XII secolo. Sono presenti simboli tipici del repertorio romanico, quali la croce greca, le mammelle (simbolo di fertilità), la stella a cinque punte e figure di animali.The church is one of the most important buildings in the Leaf River to the stratification of functional and decorative elements from various eras. The church was probably the site of a Roman settlement, evidenced by the many artefacts found, including the lid of a sarcophagus adapted to step in front of the church entrance. Of particular interest is the huge semicircular apse, in the presence of numerous stone panels carved in high relief with symbolic decorations, perhaps related to workers operating in the Apennines around the twelfth century. There are traditional symbols of the Roman repertoire, such as the Greek cross, the breasts (a symbol of fertility), the five-pointed star and animal figures.