In località Buiano. Anteriore al 1000 con 3 absidi e una cripta.
La chiesa è una delle più antiche pievi del Casentino; nota dai primi anni dell’XI secolo, fu assegnata nel 1161 all’abbazia di Capolona. Si articolava in origine in tre navate concluse da tre absidi. La chiesa attuale, databile al XII secolo e ridotta di un terzo della navata centrale originaria, conserva l’abside maggiore e tre archi per parte poggianti sui pilastri che oggi delimitano i fianchi dell’edificio, il cui paramento murario è costituito da piccoli conci di alberese disposti a filaretto. Sono inoltre visibili resti dell’abside settentrionale e le fondamenta delle navate laterali. La cripta mantiene l’assetto primitivo, con tre piccole navate coperte da volte a crociera, e divise da quattro colonnine concluse da un’ampia abside semicircolare.In places Buiano. Prior to 1000 with three apses and a crypt. The church is one of the most ancient in Casentino, known from the early eleventh century, was assigned in 1161 to the abbey of Capolona. It is divided into three naves originally concluded with three apses. The present church, dating from the twelfth century and reduced by one-third of the original nave, apse and preserves the three arches on each side resting on the pillars that now surround the sides of the building, which consists of small masonry blocks of alberese willing to filaretto. Also visible remains of the northern and the foundations of the side aisles. The crypt preserves the original structure, with three small naves covered by cross vaults, and divided by four columns, ended by a large semi-circular apse.
Loc. Memmenano.
Nella chiesa è custodita una preziosa terracotta invetriata bicroma della bottega di Andrea della Robbia, raffigurante la Pentecoste (1500-1505 circa). Concessa nel 1789 dal vescovo aretino Agostino Albergotti al parroco di San Matteo, Angiolo Martini, la pala proviene dall’oratorio del Crocifisso o dei Rossi di Bibbiena, sede della Compagnia dello Spirito Santo poi soppressa. Priva della cornice esterna di fiori e frutta, presenta, nell’originalità della composizione, i caratteri distintivi dell’arte di Luca il Giovane.In places Memmenano. The church houses a precious two-colored glazed pottery from the workshop of Andrea della Robbia, representing Pentecost (1500-1505 approx). Granted in 1789 by Bishop Augustine Arezzo Albergotti the pastor of St. Matthew Angiolo Martini, the blade came Oratory of the Crucifix or Rossi Bibbiena, home of the Society of the Holy Spirit then deleted. Devoid of the outer frame of flowers and fruit, has the originality of the composition, the distinctive characteristics of art of Luke the Younger.
Possente mole quadrilatera.Singolare è il cortile per una fuga di scale che sono una sfida alle leggi della statica. Vi sono anche opere di Taddeo Gaddi che fu il continuatore dello stile di Giotto.
La prima traccia nelle cronache del castello, costruito nel Medioevo, risale al 1191. L’edificio è stato ristrutturato a partire dal 1274 per volontà del conte Simone Guidi e di suo figlio Guido. Il castello è stato teatro di un avvenimento storico: l’11 giugno 1289, davanti al monumento, si è svolta la battaglia di Campaldino. Incerta la paternità dell’edificio: la parte più antica è attribuita non univocamente a Lapo di Cambio, mentre la più recente, databile alla fine del XIII secolo, sarebbe di Arnolfo di Cambio.
Telefono 0575/520516.Mighty is the mole quadrilatera.Singolare yard for a flight of stairs are a challenge to the laws of statics. There are also works by Taddeo Gaddi, who was the successor of the style of Giotto. The first track in the chronicles of the castle, built in medieval times, dating back to 1191. The building was renovated from 1274 to the Earl Simon and his son, Guido Guidi. The castle was the scene of a historic event: 11 June 1289, at the monument, there was the battle of Campaldino. Uncertain paternity of the building: the oldest part is not uniquely assigned to Lapo Exchange, while the most recent, dating from the late thirteenth century, would be to Arnolfo di Cambio. Telephone 0575/520516.
In località Fronzola. Avanzi ancora imponenti del celebre castello distrutto nel XIV secolo.
I pochi e malridotti resti del castello di Fronzola si trovano a poca distanza dall’abitato di Poppi. . L’unica segnalazione è presente, anche se quasi illeggibile, appena usciti da Poppi sulla sinistra. I ruderi sono raggiungibili seguendo una strada sterrata che si trova sulla destra circa 100 metri dopo l’ingresso del circolo di golf della cittadina casentinese.
Fronzola, conosciuto anche in passato come Fronzole, era uno dei molti castelli dei Conti Guidi presenti nel casentino. Nel medioevo la sua potenza era uguale, se non maggiore, di quella del vicinissimo castello di Poppi. L’unico dato storico certo che sono riuscito a rintracciare è che il castello fu raso al suolo dai Fiorentini nel 1440.In places Franzola. Still impressive remnants of the famous castle destroyed in the fourteenth century. The few and the badly deteriorated remains of the castle of frills are a short distance from the town of Poppi. . The only indication is present, even though almost illegible, recovering from aft to port. The ruins can be reached by following a dirt road that is on the right about 100 meters after the entrance of the golf club of the town Casentino. Fronzola, also known in the past as frills, was one of the many castles of the Guidi in the Casentino. In the Middle Ages its power was equal, if not greater, than that of the nearby castle of Poppi. The only reliable historical data I could find is that the castle was razed to the ground by the Florentines in 1440.
In località Prataglia.
L’abbazia di Prataglia venne fondata intorno al 986 da Monaci Benedettini Cassinesi giunti in Toscana. Come afferma Don Parisio Ciampelli nella relazione storica, letta nella chiesa di Badia Prataglia il 20 novembre 1910: «(prima di) allora non iscorgenvasi quassù che vasti deserti e profonde solitudini, valloni muscosi, ricoperti di lussureggiante vegetazione, nei cui seni non udivasi che il ritmo flebile ed uniforme delle acque sonanti tra i massi di quarzo e di arenaria, al quale faceva eco dalle serene regioni dell’aria il grido delle aquile e degli astori, librantisi a picco sui profondi cupi abissi». L’abitato di Badia Prataglia ha un aspetto essenzialmente moderno con caratteristiche architettoniche tipiche dei centri di villeggiatura. L’antico è rappresentato dalla chiesa parrocchiale dedicata alla SS. Assunta e a S. Bartolomeo che sorge proprio al centro del paese, in posizione un po’ più bassa rispetto al piano stradale attuale.
Fondata prima del Mille, l’Abbazia è nota a partire dal 1002, come si legge in un diploma di Ottone III Imperatore, precedente quindi alla fondazione di Camaldoli. In pochi anni i monaci aumentarono di numero e nel settembre 1008 fu consacrata la nuova chiesa da parte del vescovo di Arezzo Elemperto, che aveva anche fatto ingrandire il monastero, assegnandogli selve, vigne e campi lungo l’Archiano, nei pivieri di Partina e Bibbiena.
Dalla fondazione fino alla metà del XII secolo L’Abbazia a Prataglia aumenta il proprio potere ed i propri possessi, grazie soprattutto ad una serie di donazioni da parte dei vescovi aretini, ed arriva ad avere possedimenti a Partina, Marciano, Salutio, Gello. Nel 1031 il vescovo Teodaldo assoggettò la chiesa di San Clemente, fuori da Arezzo, alla Badia di Prataglia; fino al 1073 Soci era detto “casale del monastero di Prataglia”. Nel 1084 un altro vescovo di Arezzo, Costantino, donò Marciano agli abati di Prataglia.
Ma l’espansione dell’abbazia si scontrò con quella di Camaldoli, nel frattempo salita a più grande potere e fama, che pian piano prese il sopravvento. Dato che nell’Abbazia di Prataglia diminuiva sempre più il numero dei monaci e il potere a favore del monastero concorrente, il 15 giugno 1157, Girolamo, vescovo d’Arezzo, la assoggettò a Rodolfo, Priore Generale camaldolese, insieme a tutti i possedimenti, e tutto ciò a causa soprattutto delle liti e delle lotte sorte fra i due potentati religiosi e temporali; la decisione fu poi approvata dal Papa.
L’unione comportava l’osservanza da parte dei Monaci di Prataglia della regola romualdina, tuttavia conservando il titolo abbaziale; i monaci prataliensi non accettarono di buon grado questa decisione superiore, e solo nel 1183 l’Abate prataliense Guglielmo acconsentì di unirsi ai camaldolesi, ma solo nel colore bianco degli abiti e nella recita degli uffizi divini.
Ancora nel 1352, essendosi rifiutato l’abate di Prataglia Pietro Nocerio di prestare giuramento al Priore Generale dell’Eremo, dovette essere richiamato all’ordine, mediante censure, dal conservatore apostolico di Santa Maria degli Angioli di Firenze, Abate Nicola di Lapo Ghini. Nel 1314 la chiesa di Prataglia venne rifatta, ma l’abbazia sopravvisse solo fino al 1391, quando papa Bonifacio IX la soppresse, incorporandone definitivamente i beni nel patrimonio camaldolese; così il Rettore della Parrocchia doveva essere eletto dal Maggiore di Camaldoli.
La chiesa attuale, unico resto dell’antica abbazia, ha una facciata molto semplice con un portale con arco a tutto sesto, sormontato da una piccola finestra e sopra alla porta una terracotta moderna con la Glorificazione di Maria. L’interno è a navata unica, coperta a capriate, con abside semicircolare.
Interessante la cripta, posta sotto il coro rialzato, a tre navate e due campate, con archi a tutto sesto e volte a crociera, e con capitelli di diversa foggia, dei quali due, ornati di palmette e foglie d’acanto probabilmente frutto di spoglio, sono provenienti forse da qualche edificio preesistente di epoca romana. La cripta è stata restaurata nel 1910. Un’apertura rettangolare nella parete di fondo serviva a contenere le reliquie dei martiri. Da notare una figura umana, scolpita a bassorilievo, con le mani alzate, figura simile a quella che si ritrova sulla facciata della Pieve di Montemignaio e che rappresenta l’antico orante.
La chiesa, trasformata profondamente da una serie di restauri, aveva probabilmente due torri a lato dell’abside e, se così fosse stato, avrebbe ripetuto una tipologia di chiesa comune alla aree del Nord Europa. Le due torri furono probabilmente abbattute nel 1510, quando venne costruita l’abitazione del parroco; i due altari laterali e il fonte battesimale della chiesa sono del 1630 e probabilmente i restauri del 1929 che, secondo i canoni dell’epoca, cercavano di riportare all’aspetto originale le chiese romaniche, hanno distrutto delle decorazioni barocche e rinascimentali stratificatesi nel corso del tempo. Durante i restauri, nel 1930, venne costruito anche il campanile. Un ulteriore restauro venne compiuto tra il 1969 e il 1974 da parte della Sovrintendenza di Arezzo, durante il quale furono tolte le finte bozze di pietra ad intonaco poste all’interno nel 1929, riscoprendo così l’antica muratura in pietra.In places Prataglia. Prataglia Abbey was founded around 986 by Cassino Benedictine monks arrived in Tuscany. As stated by Don Parisio Ciampelli the historical relationship, viewed in the church of Badia Prataglia November 20, 1910 “(before) then that is not up here iscorgenvasi vast deserts and deep loneliness, mossy valleys, covered with lush vegetation, in whose breasts do not udivasi that rhythm sounding weak and uniform application of water between the boulders of quartz and sandstone, which was echoed by the serene regions of the air the cry of eagles and hawks, librantisi overlooking the deep dark abyss. ” The village of Badia Prataglia has an essentially modern appearance with architectural features typical of the resorts. The former is the parish church of SS. Assumption and St. Bartholomew, located right in the middle of the country, in a slightly ‘lower than the current street level. Founded before the Mill, the Abbey is known since 1002, as stated in a diploma of Emperor Otto III, then the foundation of previous Camaldoli. In a few years the monks increased in number and in September 1008 the new church was consecrated by the Bishop of Arezzo Elemperto, who also did enlarge the monastery, giving the woods, vineyards and fields along the Archiano, and in the parishes of Partina Bibbiena . From the founding until the mid-twelfth century Abbey Prataglia to increase its power and its possessions, thanks to a series of donations from the bishops of Arezzo, and comes with a Partina possessions, Marciano, Salutio, Gello. In 1031 the bishop Teodaldo subdued the church of San Clemente, out of Arezzo, the Abbey of Prataglia; up to 1073 members was called “house of the monastery of Prataglia. In 1084 another bishop of Arezzo, Constantine gave to the abbots of Prataglia Marciano. But the expansion of the abbey clashed with that of Camaldoli, meanwhile risen to greater power and fame, which gradually took over. Since the Abbey of Prataglia increasingly diminished the number of monks and the monastery of power in favor competitor, June 15, 1157, Jerome, Bishop of Arezzo, in the subdued Rodolfo, Prior General camaldolese, along with all the possessions, and anything in particular because of quarrels and fights arose between the two religious and temporal rulers, the decision was later endorsed by Pope union involved the observance by the Monks of Romuald Prataglia rule, however, retaining the title abbey ; monks prataliensi not willingly accept this decision superior, and only in 1183 William the Abbot prataliense Camaldolese agreed to join, but only in white clothes and the recitation of the Uffizi divine. Even in 1352, having refused the Abate Pietro Nocera Prataglia of the oath to the Prior General of the Hermitage, had to be reprimanded, by complaints from conservative Apostolic of St. Mary of the Angels of Florence, Nicola Abate di Lapo Ghini. In 1314 the church was rebuilt Prataglia, but the abbey survived only until 1391, when Pope Boniface IX suppressed definitively incorporated the assets in equity camaldolese, so the Rector of the parish was to be elected by the Major Camaldoli. The present church, the only remnant of the ancient abbey, has a very simple façade with a portal with a round arch, surmounted by a small window above the door and a modern terracotta with the glorification of Mary. The interior has a nave, covered by trusses, with a semicircular apse. Interesting is the crypt, located under the raised choir, with three naves and two bays, with arches and vaults, and capitals of different shapes, two of which, adorned with palms and acanthus leaves probably the result of counting are perhaps coming from some pre-existing building from Roman times. The crypt was restored in 1910. A rectangular opening in the wall used to contain the relics of the martyrs. It should be noted a human figure, carved in low relief, with raised hands, a figure similar to that found on the facade of the Parish of Montemignaio and that is the ancient prayer. The church, deeply transformed by a series of renovations, had probably two towers at the side of the apse, and if they were, he repeated a common type of church to areas of northern Europe. The two towers were probably torn down in 1510, when he built the house of the pastor and the two side altars and a font of the church in 1630 and probably the restoration of 1929, according to the canons of the time, trying to return to ‘original appearance of the Romanesque churches, destroyed the Renaissance and Baroque decorations stratified over time. During the restoration, in 1930, was also built the bell tower. A further restoration was carried out between 1969 and 1974 by the Authority of Arezzo, which were taken during the mock drafts of stone to put in plaster in 1929, rediscovering the ancient stonework.
Con orologio e campana, già residuato della fortezza ´Cacciaguerra´ del ´300.
Fatto edificare, come si è detto, nella prima metà del ‘300 da Castruccio Castracani degli Antelminelli, è divenuto oggi il simbolo di Pontremoli. Il “Campanone” venne terminato nella sua struttura nel 1611 con la copertura a lastre di piombo del cupolotto sovrastante la cella campanaria. E dalla cella campanaria, raggiungibile con un a lunga scalinata purtroppo chiusa al pubblico, si vede il più bel panorama della città.With clock and bell, already relic of the fortress ‘Cacciaguerra’ of the ‘300. Had built, as stated in the first half of the ‘300 Castruccio Castracani Antelminelli, has now become the symbol of Pontremoli. The “bell” in its structure was completed in 1611 with the cover plates of lead cupolotto above the belfry. And from the belfry, reached by a long stairway, unfortunately closed to the public, you see the most beautiful panorama of the city.
Medievale in stile barocco pontremolese con palazzi del ´700.
E’ costituito dalle due piazze del Duomo e della Repubblica.
Le due piazze erano, in origine, un largo terreno libero tra i due borghi, l’uno sede della fazione guelfa e l’altro, nella parte inferiore, sede ghibellina. Trasformato poi in una piazza unica fu in seguito divisa da una fortezza a tre torri, unite da una cortina con camminamento, fatta costruire da Castruccio Castracani, nel 1322, per impedire i frequenti sanguinosi conflitti delle fazioni abitanti le due parti. La fortezza fu perciò denominata Cacciaguerra (Cazaguerra).
Delle tre torri la centrale ridotta a torre civica è popolarmente detta il Campanone; quella di levante, sulla Magra, venne trasformata in campanile ad uso del Duomo, l’altra di levante, sul Verde, nei pressi del Vescovado, è stata demolita.
Le mura che dividevano in due la piazza del borgo sono state ricoperte da costruzioni edificate nei secoli successivi. Nell’attuale passaggio tra le due piazze, s’apriva una porta con saracinesca, che veniva serrata in caso di tumulto.Pontremoli with medieval baroque palaces of the ‘700. And ‘constituted by the two squares of the Duomo and the Republic. The two squares were originally a large open area between the two villages, the headquarters of a faction of Guelph and the other at the bottom, center Ghibellines. Transformed into a unique square was then divided by a fortress with three towers linked by a walkway with curtain, built by Castruccio Castracani, in 1322, to prevent the frequent bloody conflicts of the two factions inhabitants parties. The fort was so named Cacciaguerra (Cazaguerra). Of the three towers reduced to the central city tower is popularly known as the bell, to the east, the Magra, was transformed into a bell tower for use by the Duomo, the other to the east, on the Green, near Bishop’s Palace, was demolished. The walls that divided the square of the village were covered by buildings constructed in the following centuries. In the transition between the two squares, it opened a door with a gate that was locked in the event of turmoil.
In località Camaldoli.
Costruita alla fine del XII secolo come chiesa dell’abbazia vallombrosana, conserva caratteri di transizione tra romanico e gotico. Presenta le superfici esterne in pietre conce con piccole monofore laterali ed un rosone vuoto al centro della facciata. Sul fianco destro è un grande portale aperto nel 1574 e ricostruito in forme neogotiche nel 1930-33. A lato si erge la torre campanaria. L’interno è a una sola navata, con pianta a croce latina e capriate lignee che sorreggono la copertura. Fra le opere, la Madonna e il Bambino in trono attribuita al Maestro della Maddalena (1280-1290 circa), e San Benedetto in adorazione dell’Assunta di Iacopo Ligozzi (1601). Nella cripta si trovano le spoglie del Beato Torello da Poppi, eremita vissuto nel XIII secolo.
Entrambi figurano anche nello stemma civico e a suo tempo furono oggetto di acerrime dispute per il modo diverso in cui venivano raffigurati, a motivo della posizione visiva.
