In località Bivigliano.

La Chiesa, anteriore al mille, è un esempio tipico dell’arte medievale e presenta una facciata preceduta da una loggia a pilastri. L’interno è a una sola navata con coperture a capriate e un abside semicircolare. La canonica e il campanile sono stati costruiti intorno alla metà del XVIII secolo, mentre la torre campanaria è del 1846. Recenti restauri hanno riportato l’edificio alla forma originaria romanica, che era stata modificata nel corso dei secoli.  Nell’abside si trova una pala d’altare di terracotta invetriata, opera di Andrea della Robbia, che raffigura la Vergine con il Bambino e Santi. Presso il Fonte Battesimale è posta una statua lignea di S. Giovanni Battista, opera policroma del XV secolo, attribuita al Michelozzo o alla sua scuola. Nella chiesa si trova anche una tela dipinta da Annigoni, eaffigurante Sant’Antonio da Padova.In places Bivigliano. The Church, before a thousand, is a typical example of medieval art and has a front preceded by a loggia with columns. The interior has a nave with a truss roof and a semicircular apse. The rectory and the bell tower were built in the mid-eighteenth century, while the bell tower is 1846. Recent renovations have brought the building back to its original shape Romanesque, which had been altered over the centuries. While there is an altarpiece of glazed terracotta by Andrea della Robbia, which depicts the Virgin and Child with Saints. At the baptismal font is placed a wooden statue of St. John the Baptist by polychrome of the fifteenth century, attributed to Michelozzo or his school. The church is also a canvas painted by Annigoni, eaffigurante St. Anthony of Padua.

Un documento del 983, stilato dall’ imperatore Ottone II, in cui viene conferito un territorio tra la Pieve di San Pietro e Ualia indica che la Pieve non solo era già costruita, me era un punto di riferimento della zona.
Questa pieve originaria assolveva, come tutte le altre, non solo funzioni religiose ma anche quella di un luogo di rifugio per i pellegrini e gli esuli e un punto di aggregazione sociale.
E’ infatti proprio intorno a queste a queste pievi che sorgono i primi agglomerati urbani che portarono alle vere e proprie comunità delle diverse frazioni del Comune di Vaglia.
La struttura originaria della Pieve di S. Pietro doveva essere molto diversa dall’attuale, più semplice, ma nello stesso tempo anche più ampia , proprio perchè la sua funzione non era solo quella di tipo religioso, bensì anche di accoglienza.Sino al settecento vennero eseguiti a più riprese lavori che portarono alla semplice e armoniosa forma attuale. Alla Pieve di S. Pietro è correlata anche la vicenda storica di un grande vagliese, il pittore Angelo Nardi detto da Razzo (1584-1660). Il Nardi Nacque a Vaglia ma si trasferì in Spagna dove operò alla corte di Filippo IV. Molte delle sue opere sono esposte in diversi musei spagnoli. Dalla Spagna Angelo Nardi mandò alla Pieve di S. Pietro un enorme cassone di legno, ricolmo di oggetti, dei quali è conservato un prezioso reliquiario spagnolo del ‘600, mentre la maggior parte degli altri doni sono andati dispersi nel corso degli anni.
La chiesa raccoglie anche altre importanti lavori: una bellissima croce processionale del ‘600 con i Misteri del Rosario, opera di Domenico Pugliani, una serie di dipinti raffiguranti alcuni Santi e un Cristo benedicente, realizzati da Domenico Pugliani e Lorenzo Lippi e una Madonna del rosario di pietro Confortini. Anche i due grandi dell’arte pittorica prerinascimentale, Giambologna e Della Robbia hanno lasciato un segno nella Pieve di S. Pietro a Vaglia. Al primo si attribuisce un crocefisso in legno e del secondo sono rimasti solo alcuni festoni e una testa d’angelo posti al Fonte Battesimale.A document of 983, drawn up by the ‘Emperor Otto II, in which it is given a territory between the Parish of St. Peter and Ualia indicates that not only the church was already built, I was a landmark in the area. This church originally acquitted, like all others, not only religious but also as a place of refuge for pilgrims and exiles and a social gathering. And ‘in fact just about these churches that arise in these first cities that led to real communities of different localities of the Municipality of Vaglia. The original structure of the Parish of St. Peter would be very different from today, more simple, but at the same time broader, just because its function was not just the religious, but also accoglienza.Sino the eighteenth century were carried out on numerous occasions the work that led to simple and smooth as it stands. The Parish of St. Peter is also related the story of a great historical vagliese, the painter Angelo Nardi said by race (1584-1660). Nardi was born in Money, but moved to Spain where he worked at the court of Philip IV. Many of his works are exhibited in several museums in Spain. Angelo Nardi sent from Spain to the Parish of St. Peter a huge wooden box, filled with objects, which preserves a precious relic of the Spanish 600, while most of the other gifts were lost over the years. The church also collects other important works: a beautiful processional cross of the ‘600 with the Mysteries of the Rosary, by Domenico Pugliani, a series of paintings depicting some of the Saints and a blessing Christ, painted by Lorenzo Lippi and Domenico Pugliani and a Madonna of the Rosary pietro Confortini. Even the two great pre-Renaissance art painting, Giambologna and Della Robbia have left their mark in the Parish of St. Peter Money. On the first assigned a wooden crucifix and second there are only a few streamers and an angel’s head placed at the baptismal font.

In località Pratolino. Del 400. Vi fu rettore il pievano Arlotto. Le testimonianze più antiche di questa Pieve risalgono al 926: essa è sorta su un luogo che segnava il confine tra l’esarcato di Ravenna e l’Impero d’Occidente (VI – VIII secolo).
Il campanile romanico venne edificato nel 1279 e la Pieve venne completamente restaurata nel 1448 dalla famiglia dei Neroni, al tempo del Pievano Antonio Mainardi, detto Arlotto, eletto nel 1426 dal Papa Martino V e noto per le sue facezie raccolte in un libro e rappresentate teatralmente ancora oggi come esempio di teatro popolare.
L’interno della chiesa, a tre navate coperte a cavalletti, divise da sette colonne scannellate, è arricchito da una ringhiera in ferro battuto del XIV secolo, opera del senese Battista de’ Franci, da un organo antico e da un fonte battesimale del XV secolo.In places Pratolino. Of 400. There was rector of the parish priest Arlotto. The oldest traces of this church date back to 926: it is built on a site that marked the boundary between the Exarchate of Ravenna and the Western Empire (VI – VIII century). The Romanesque bell tower was built in 1279 and the church was completely restored in 1448 by the family of Nero, while the parish priest Antonio Mainardi, said Arlotto, elected in 1426 by Pope Martin V and known for his witticisms collected in a book and theater today as an example of popular theater. The church has three naves covered with stands, divided by seven fluted columns, is decorated with a wrought iron railing of the fourteenth century by the Sienese Battista de ‘France, an arm and an ancient baptismal font of the fifteenth century.

Interessante testimonianza di carattere storico e architettonico, la chiesa di Sant’Agostino trova le sue origini nell’XI secolo e si è conservata praticamente intatta fino ad oggi.
La struttura architettonica è costituita da due navate separate da colonne con capitelli recanti motivi decorativi peculiari dell’Alto Medioevo.
A caratterizzare la chiesa è la presenza di due absidi in calcare cavernoso con annesso un ex convento di monache agostiniane, di cui troviamo ruderi, soppresso nel 1796.
Interesting testimony of historical and architectural heritage, the church of St. Augustine finds its origins in the eleventh century and has survived virtually intact to this day. The architecture consists of two aisles separated by columns with capitals bearing distinctive decorative motifs of the Middle Ages. To characterize the church is the presence of two apses limestone cave with an adjoining former convent of Augustinian nuns, of which there remains, abolished in 1796.

La chiesa di San Regolo costituisce un’interessante testimonianza dello stile romanico nonostante i rimaneggiamenti avvenuti nel 1584.
Situata nel centro del paese, tra strette vie e lastricati in pietra, si distingue per la facciata, in stile romano-gotico, caratterizzata da blocchi di pietra calcarea alternati a fasce di marmo bianco. Un rosone la impreziosisce e su di essa si apre uno dei due pregevoli portali di marmo che fanno da ingresso alla chiesa.
L’edificio si struttura in un’unica navata e all’ingresso si trova un’acquasantiera risalente al 1400, composta da quattro facce raffiguranti la gioventù, la virilità, la vecchiaia e la morte. Tra gli arredi sono da ricordare, inoltre, due pregevoli statue lignee del 600 la prima rappresentante un Cristo, attribuito a maestranze lucchesi della prima metà del 1300, mentre la seconda una Madonna delle Grazie.The church of St Regulus is an interesting example of the Romanesque style in spite of the alterations occurred in 1584. Located in the center of the country, including narrow streets and stone-paved, is distinguished by the façade, in Romanesque-Gothic style, characterized by blocks of limestone alternating with bands of white marble. A rosette is embellished and it brings up one of two valuable marble portals that serve as entrance to the church. The building is divided into a nave and the entrance is a font dating from 1400, consists of four faces representing youth, manhood, old age and death. Among the furnishings are to remember, also, two fine wooden statues representing the first 600 of a Christ, attributed to masters from Lucca in the first half of 1300, while the second one Madonna delle Grazie.

Di origine romanica, questa parrocchiale nel 1873 subì alcune modifiche: la facciata fu modificata in stile ottocentesco e la struttura interna fu ingrandita e ricostruita in tre navate.
Tra gli arredi interni un’ancona in marmo che raffigura i dodici apostoli in bassorilievo sovrastati dalla Madonna del Rosario ai lati San Lorenzo e Sant’Andrea, con probabilità risalenti al 1400.
Originally Romanesque, this parish in 1873 it underwent several changes: the facade was changed in period style and internal structure was enlarged and reconstructed in three aisles. Among the interior marble altarpiece depicting the twelve apostles in relief dominated by Our Lady of the Rosary to St. Lawrence and St. Andrew’s side, probably dating back to 1400.

In località Caselli.
Villaggio tutto in pietra.In places Caselli. Village all in stone.

Visibile ogni 10 anni grazie allo svuotamento della diga per manutenzione.Visible every 10 years due to the emptying of the dam for maintenance.

In località Roggio. Vi è una pianta di castagno che è considerata la più vecchia pianta del centro Italia: ha una circonferenza di 9,80 metri ed è alta 26 metri.In places Roggio. There is a chestnut tree which is considered the oldest map of central Italy has a circumference of 9.80 meters and 26 meters high.

Vi fu scritto il primo Testo Unico sulla Caccia alla presenza di Giacomo Puccini, in qualità di Presidente Onorario della sezione Cacciatori della Valdinievole.There was only written the first text on the hunt in the presence of Giacomo Puccini, as Honorary President of the section of Hunters Valdinievole.