La chiesa, collocabile tra la seconda metà del Duecento e l’inizio del Trecento, si presenta a unica navata coperta a capanna, con transetto lievemente sporgente e abside poligonale, coperta con volta a crociera e affiancata da due cappelle. Il paramento murario bicromo della facciata è piuttosto inusuale in una chiesa francescana. L’abside è aperta da una bifora a sesto acuto di fattura simile a quelle dei lati.

Numerosi sono gli affreschi scoperti e restaurati. Tra i più antichi quello trecentesco raffigurante il Trionfo della Morte, attribuito a Bartolo di Fredi. Nella parete sinistra del transetto è un grande affresco di scuola senese con tre scene in tre fasce sovrapposte (Stimmate di San Francesco, Madonna in trono tra i santi Cristoforo e Giorgio, Epifania).The church, dating between the second half of the thirteenth and early fourteenth century, is a single nave covered hut, with a slightly projecting transept and a polygonal apse, covered with a cross and flanked by two chapels. The two-tone masonry of the facade is rather unusual in a Franciscan church. The apse is opened by a lancet window with pointed arches of bill similar to those of the sides. There are numerous frescoes discovered and restored. Among the earliest fourteenth century that depicts the Triumph of Death, attributed to Bartolo di Fredi. On the left wall of the transept is a large fresco of the Sienese school with three scenes in three overlapping bands (Stigmata of St. Francis, Madonna Enthroned with Saints Christopher and George, Epiphany.)

La cinta muraria, che delimita il centro storico a mo’ di ellisse e da cui si transita tramite le due porte di San Giovanni e San Giusto, entrambe realizzate nel 1371 (mentre una terza porta, anch’essa edificata nel 1371, fu successivamente chiusa, prendendo il nome di Porta Murata; recentemente è stata riaperta ai visitatori).
Porta di San Giusto, l’ingresso principale al centro storico di Lucignano
L’aspetto architettonico di Lucignano è assai singolare, specie per la notevole differenza tra gli edifici delle due parti del centro storico. Entrando infatti da Porta San Giusto si dipartono due strade: via Roma che si dirige a sinistra e via Matteotti che invece svolta verso destra. La prima è tradizionalmente nota come “via povera”, in quanto anticamente ivi risiedevano le famiglie più umili, e si contraddistingue per la presenza di edifici di epoca medievale dalle piccole dimensioni. La seconda è invece chiamata “via ricca” e qui vivevano un tempo le famiglie nobili del borgo, come testimoniano gli eleganti palazzetti in stile rinascimentale.

La notevole bellezza di Lucignano ha fatto sì che oggi il borgo si fregi della Bandiera Arancione del Touring Club Italiano.The walls bordering the historic center of mo ‘ellipse and which passes through the two doors of San Giovanni and San Giusto, both made in 1371 (while a third door, also built in 1371, was subsequently closed , taking the name of Porta Murata, was recently reopened to visitors). Porta di San Giusto, the main entrance to the old town of Lucignano Lucignano The architectural aspect of it is very unusual, especially for the significant difference between the buildings on both sides of the center. Entering it from Porta San Giusto, distributed two ways: via Roma, which goes to the left via Matteotti and instead turn to the right. The first is traditionally known as “poor way” since ancient times there lived the most humble families, and is characterized by the presence of buildings of medieval times by the small size. The second is called “street with” once lived here and the noble families of the village, as evidenced by the elegant Renaissance palaces. The remarkable beauty of Lucignano has meant that today the village boasts the orange flag of the Italian Touring Club

La Torre, una delle poche rimaste all’interno della città, è uno dei monumenti più rappresentativi di Lucca. La sua caratteristica principale è la presenza di alcuni lecci sulla sua sommità. Ai primi del ‘300, entro la cerchia di mura molto più stretta dell’attuale, Lucca andava fiera del gran numero di torri e campanili. I Guinigi, ormai padroni della città vollero ingentilire le loro severe dimore con una torre alberata, che divenne simbolo di rinascita, in cima al simulacro della loro signoria. Per volontà dell’ultimo discendente della famiglia, la torre alberata ed il palazzo di via Sant’Andrea passarono al Comune di Lucca.The Tower, one of the few remaining in the city, is one of the most representative monuments of Lucca. Its main feature is the presence of some oaks on top of it. At the beginning of 300, within the city walls of the much closer, Lucca was proud of the large number of towers and steeples. The Guinigi, now masters of the city wanted to refine their strict tree-lined mansion with a tower, which became a symbol of rebirth, on top of the image of their worship. By the will of the last descendant of the family, the tower shaft and the palace in Via Sant’Andrea went to the city of Lucca.

Edificata sui resti dell’antico anfiteatro romano (II secolo d.C.), che ne determinarono la forma ellittica chiusa.

La piazza nacque nel medioevo e in quest’epoca era chiamata “parlascio”, una storpiatura del latino paralisium (“anfiteatro”), che per influenza della parola “parlare”, fu detto che indicasse il luogo dove si tenevano le riunioni di cittadini. Fu progressivamente riempita di costruzioni, variamente utilizzate come deposito di sale, polveriera, carcere.

Solo nell’Ottocento, per opera dell’architetto lucchese Lorenzo Nottolini, fu decisa una ripresa urbanistica dell’antica struttura. Fu dunque liberato lo spazio dell’arena dalle piccole costruzioni che vi si affollavano e fu aperta la “via dell’anfiteatro” che ne ripercorre all’esterno il profilo ellittico. Il nuovo spazio urbano fu utilizzato per il mercato cittadino.

Ad oggi il piano della piazza è rialzato di circa 3 metri rispetto all’arena romana. Si aprono sulla piazza molti negozi e all’interno di alcuni di essi sono tuttora visibili le strutture di epoca repubblicana. L’accesso alla piazza è possibile tramite 4 porte a volta, ma solo una di queste, la più bassa, ricalca esattamente uno degli originari accessi.

Built on the ruins of the ancient Roman amphitheater (the second century AD), which determined the elliptical closed. The square was born in the Middle Ages and in this era was called “Parlascio”, a corruption of Latin paralisium (“amphitheater”), that the influence of the word “talk”, it was said that indicated the place where meetings were held with citizens. It was gradually filled with buildings, variously used as storage rooms, powder magazine, prison. Only in the nineteenth century by the architect Lorenzo Nottolini Lucca, it was decided a revival of the ancient urban structure. He was then released from the space of the small buildings that were crowded and there was opened the “way of the amphitheater” that traces out the elliptical profile. The new urban space was used for the city market. To date, the plan of the square is raised about 3 feet from the Roman arena. They open on the square and many shops inside some of them are still visible structures of the republican era. Access is possible through the square after 4-port, but only one of these, the lowest, follows exactly one of the original hits.

E’ una edicola all’interno della cattedrale di Lucca.

Racchiude un pregevole crocifisso ligneo ricordato anche da Dante Alighieri.

La costruzione si presenta come un recinto ottagonale di lastre di marmo, aperto sui lati Est-Nord-Sud. da cui si levano otto colonne rudentate su basi quadrate non allineate al recinto, ma perpendicolari alle linee radiali partenti dal centro della costruzione. le colonne, sormontate da capitelli compositi inquadrano aperture ad arco a tutto sesto, chiuse da grate in ferro battuto. i tre lati rivolti verso ovest, alle spalle della croce del Volto Santo, sono chiuse da specchiature di marmi policromi. la faccia ovest ospita in una nicchia uno dei capolavori della scultura del Civitali, San Sebastiano, in ricordo della cappella di San Sebastiano demolita per far posto al tempietto. Sotto il tronco d’albero cui il santo è legato il motto del Bertini, UT VIVAM VERAM VITAM; al di sotto in un cartiglio-firma viene orgogliosamente ricordata la ricollocazione del volto santo e della immagine di san Sebastiano interamente a spese del Bertini, che si intitola segretario vaticano e conte, e per opera del Civitali. nella specchiatura immediatamente a sinistra un altro capolavoro, un tondo in marmo con il ritratto del donatore e la data, in quella a destra a destra il suo stemma, il gallo che becca da una spiga, al di sotto un’altra firma dell’artefice.

I capitelli sorreggono una tipica trabeazione nello stile del Cividali, un’architrave suddivisa orizzontalmente in due da un sottile fregio ad ovoli sormontato da un fregio continuo ornato da splendidi festoni di frutta legati con tenie, sostenuti agli angoli da mascheroni classicheggianti e al centro di ogni faccia da uno scudo con le armi del donatore. al di sopra, un altro cornicione aggettante di forme classiche. L’attacco dell’estradosso della cupola semisferica, coperta da squame multicolori e divisa da costoloni che continuano la partizione delle colonne, è mascherato da frontoni ad arco di cerchio, ornati da un motivo a conchiglia. a coronare il tutto, una lanterna di forme ancora tardogotiche, slanciata come un pinnacolo. Intorno alla sua base, ancora il motto del Bertini.It ‘a shrine inside the cathedral of Lucca. It contains a precious wooden crucifix also mentioned by Dante Alighieri. The building looks like a pen octagonal marble slabs on the sides open East-North-South. from which rise eight columns on square bases rudentate not aligned to the fence, but perpendicular to the radial lines departing from the center of the building. columns with composite capitals framing arched openings, closed by wrought iron grilles. the three sides facing west, behind the Cross of the Holy Face, are closed by mirrors with polychrome marble. the west side is home to a niche in one of the masterpieces of sculpture Civitali, San Sebastiano, in memory of the chapel of San Sebastiano demolished to make way for the temple.Under the tree trunk where the saint is tied to the motto of Bertini, UT VIVAM VERAM VITAM; below in a scroll-signature is proudly mentioned the relocation of the Holy Face and the image of Saint Sebastian entirely at the expense of Bertini, who Vatican Secretary and is called Count, and the work of Civitali. in the mirror immediately left another masterpiece, a round marble with a portrait of the donor and the date, in the right right on his coat of arms, the rooster pecking by an ear, under another signature of the craftsman . The capitals supporting an entablature in the style typical of Cividale, architrave divided horizontally into two by a narrow frieze to Caesar topped with a continuous frieze adorned with beautiful garlands of fruit tied with tapeworms, supported by gargoyles on the corners and the center of each classical a face shield with the arms of the donor. above, another cornice of classical forms.The attack on the extrados of the hemispherical dome, covered with multicolored scales and divided by ribs that keep the partition of the columns, pediments is masked by an arch, decorated with a seashell motif. To top it all, still a late-gothic lantern shapes, soaring like a pinnacle. Around its base, still the motto of Bertini.

Del 1333. Vi sono visibili i resti della prima cinta muraria databili intorno al II – III secolo avanti Cristo.

Fu edificata nel 1309 trasformando un oratorio dove si venerava un’immagine della Madonna tra i Santi Pietro e Paolo. L’accentuarsi della venerazione per la Madonna, che venne detta “della rosa” dai fiori che tiene in mano, portò nel 1333 a un nuovo ampliamento dell’oratorio, di cui fu mutato l’orientamento, che si appoggiò a ovest alle mura romane mentre gli altri lati vennero articolati con archeggiature a tutto sesto che, nel fianco est, accolgono bifore. La facciata fu completata alla fine del Quattrocento con un portale riferibile all’ambiente di Matteo Civitali. L’interno, frutto di un intervento quattrocentesco, è articolato in tre navate su colonne e volte a crociera. Sull’altare maggiore è collocata la trecentesca Madonna della Rosa.Of 1333. There are the remains of the first city wall dating back to the II – III century BC. It was built in 1309 by transforming an oratory where the revered image of Our Lady of Saints Peter and Paul. The widening of the veneration of Mary, who was called “the pink flowers in his hand, led in 1333 to a new extension of the oratorio, which was changed orientation, which leaned to the west to the Roman wall while the other sides were articulated with semicircular arches, in the east side, welcome windows. The facade was completed at the end of the fifteenth century, with a portal environment attributable Matthew Civitali. The interior, the result of an intervention century, was divided into three naves by columns and vaults. On the main altar stands the fourteenth-century Madonna of the Rose.

Già esistente nel 1009, fu ricostruita nel XII secolo. Di questo edificio si conserva l’impianto planimetrico e parte dell’apparato murario in facciata e nel fianco sud, fino a un’altezza di circa due metri, mentre per il resto la struttura mostra i segni di un rifacimento in stile neomedievale del XIX secolo. Negli architravi della porta destra in facciata e di quella del fianco è evidente la mano di Biduino (seconda metà del XII secolo); entrambi i bassorilievi recano temi connessi al culto di San Nicola. L’interno, a tre navate su pilastri con presbiterio a terminazione rettilinea, si presenta nell’aspetto assunto dopo i restauri effettuati sotto i Borboni; la soppressione napoleonica del 1808 aveva infatti prodotto effetti devastanti.Existing in 1009, was rebuilt in the twelfth century. Of this building is preserved the site plan and part of the apparatus wall in front and south side, to a height of about two meters, while the remainder of the structure shows signs of rebuilding in the nineteenth century style neo-medieval . In the lintels of the door right in front and one on the side is evident the hand of Biduino (second half of the twelfth century), both bearing the bas-reliefs issues related to the cult of St. Nicholas. The interior has three aisles by pillars with a presbytery-ended straight, is in appearance after the restoration took place under the Bourbons, the Napoleonic suppression of 1808 had in fact produced devastating effects.

Tipico esempio di architettura pisano-lucchese.

Fondata nel 777, un più ampio edificio sostituì nel XII secolo il primitivo insediamento, modificato poi nel Cinquecento. La chiesa medievale (di cui si conserva parte del perimetro e del paramento murario della zona absidale) fu rialzata, la copertura a capriate sostituita da una volta, fu anteposto alla facciata un portico e fu rinnovato anche l’assetto interno. Da notare due tele della scuola di Zacchia il Vecchio (San Gregorio Magno tra i Santi Giuseppe, Luca, Sebastiano e Rocco, e San Frediano tra i Santi Antonio Abate e Barbara). Una tela di Alessandro Ardenti (la Natività) nasconde un affresco con la Madonna in trono e due angeli, della fine del Trecento. Di esso esiste una replica su tavola degli inizi del Cinquecento.A typical example of the architecture of Pisa-Lucca. Founded in 777, a larger building replaced the original settlement in the twelfth century, then modified in the sixteenth century. The medieval church (of which part of the perimeter of the wall of the apse) was raised, the roof trusses to be replaced once, was prefixed to a front porch and was also renovated the interior trim. It should be noted Zacchia two paintings of the Old School (San Gregorio Magno between St. Joseph, Luke, Sebastian and Rocco, and San Frediano between St. Anthony Abbot and Barbara). A painting of Alexander Ember (the Nativity) hides a fresco of the Madonna Enthroned with Two Angels, from the late fourteenth century. There is a replica of it on the table at the beginning of the sixteenth century.

Fondata nel 1060 a cura del vescovo Anselmo da Baggio. Di origine romanica. Con opere d´arte all´interno.

All’interno della chiesa e vicino alla sacrestia si trova il monumento funebre a Ilaria del Carretto, realizzato dallo scultore Jacopo della Quercia tra il 1406 ed il 1408. Esso raffigura la nobildonna lucchese, moglie di Paolo Guinigi, alla quale, morta di parto molto giovane, fu dedicato il sarcofago marmoreo. Il sarcofago raffigura la ragazza in posa dormiente, riccamente abbigliata e giacente su un catafalco decorato con putti reggifestone. Ai piedi della ragazza giace un cagnolino, simbolo della fedeltà coniugale.
Founded in 1060 by the Bishop Anselmo da Baggio. Of Roman origin. With works of art inside. Inside the church sacristy and close to the tomb of Ilaria del Carretto, by the sculptor Jacopo della Quercia between 1406 and 1408. It depicts a noblewoman Lucca, wife of Paul Guinigi, to which very young who died in childbirth, was dedicated to the marble sarcophagus. The sarcophagus depicts the girl laying dormant, richly dressed and lying on a catafalque decorated with cherubs reggifestone. At her feet lies a dog, a symbol of marital fidelity.

L’edifico attuale, sorto su un precedente, risale alla seconda metà del XII secolo. A tre navate con abside, presenta in facciata una decorazione che vede l’accentuarsi della bicromia nella parte superiore: fitte fasce in colore bianco iniziano poco sopra il portale principale e proseguono nel sodo della muratura della navata centrale, dove si dispongono loggette sovrapposte. Il portale centrale è uno dei più significativi della bottega di Guidetto, sia per la qualità dell’esecuzione, sia per alcuni particolari decorativi, quali i telamoni in torsione che sostengono i due leoni aggettanti ai lati della lunetta e due mascheroni di impianto classico. Nel Seicento l’interno fu ristrutturato in un linguaggio compiutamente barocco.The current building, built on a precedent from the second half of the twelfth century. A three naves with an apse, in front has a decor that sees the rising two-tone at the top: thick white bands begin just above the main entrance and continue in the hard wall of the nave, where we have superimposed loggias. The central portal is one of the most significant Guidetto shop, both for the quality of, and for some decorative details, such as telamons twist that support the two lions on either side of protruding bezel and two masks of classical structure. In the seventeenth century the interior was completely renovated in the baroque language.