In località Calcinaio. Tempio del 500.
La struttura della chiesa consiste in una navata affiancata da due cappelle laterali con un transetto e una cupola all’intersezione dei bracci uguali del presbiterio. Martini la progettò applicando rigorosamente i principi architettonici della proporzione e della prospettiva cari all’architettura rinascimentale. Negli spazi risuonano echi albertiani, in un progetto che non è immune da assonanze con Brunelleschi, ma i disegni di Francesco di Giorgio sono assolutamente originali, al punto da rappresentare uno dei livelli più alti della sintesi degli spazi nel Rinascimento.
Gli esterni, seppur gravemente danneggiati per l’erosione della pietra, danno al visitatore l’impressione di un blocco imponente che preannuncia con le sue sobrie decorazioni la razionalità geometrica così evidente negli interni. Le ampie superfici sono divise in linee orizzontali e verticali da modanature e pilastri e sono movimentate da finestre con timpani.In places Calcinaio. Temple of 500. The structure of the church consists of a nave flanked by two side chapels and a transept with a dome at the intersection of the equal arms of the presbytery. Martini designed strictly applying the architectural principles of proportion and perspective dear Renaissance architecture. In the space echoes Alberti, in a project that is not immune to similarities with Brunelleschi, but the drawings of Francesco di Giorgio are absolutely original, to pose one of the highest levels of synthesis of space in the Renaissance. The exterior, though badly damaged by the erosion of the stone, give the visitor the impression of a block that promises impressive with its simple geometric decorations rationality so evident in the interior. The large areas are divided into horizontal and vertical moldings and pillars, and are handled by windows with gables.
Esisteva già prima del X secolo.
L’Abbazia di Fameta (da “farnia” o quercia gentile) fu fondata dai Monaci Benedettini “Prega e lavora”, tra il IX e X secolo, e dedicata – come gran parte delle Chiese più antiche della Cristianità – alla Madonna, da noi sotto il titolo dell’Assunta: “Il nome dei bel fior ch’io sempre invoco / e mane e sera” (Dante 3, 23, 88). Successivamente, divenne madre di un centinaio di Monasteri e Chiese in ben sette Diocesi. (Abate, dall’ebraico abbù, cioè “padre”).
Nel Cinquecento, dopo la parentesi degli Abati Commendatari – che, come dì solito, causarono la partenza dei Benedettini – subentrarono i Monaci Olivetani (Monte Oliveto Maggiore, Siena), e, nel 1780, IPreti secolari della Diocesi di Cortona (ed io sono qui dall’8 settembre 1937).
La Chiesa preromanica ha la forma a “T” (tau), croce latina senza il capo, ed è “orientata” ,ossia – secondo l’antica prassi – con le absidi (rotondità) rivolte ad Oriente (il sole, la luce, il Redentore). Purtroppo, fu mutilata con l’abbattimento della metà (14 m) della navata longitudinale alla fine del Settecento, e della torre campanaria ai primi dell’Ottocento (si osservi il disegno dei 1750 presso il registro per la firma dei visitatori). Nel 1923, poi, fu perpetrato lo scempio dell’abbattimento, nel transetto, della singolare – e, forse, unica nella storia dell’arte – struttura absidale, combaciante perfettamente con la sottostante struttura icnografica della Cripta.
La Chiesa preromanica ha la forma a “T” (tau), croce latina senza il capo, ed è “orientata” ,ossia – secondo l’antica prassi – con le absidi (rotondità) rivolte ad Oriente (il sole, la luce, il Redentore). Purtroppo, fu mutilata con l’abbattimento della metà (14 m) della navata longitudinale alla fine del Settecento, e della torre campanaria ai primi dell’Ottocento (si osservi il disegno dei 1750 presso il registro per la firma dei visitatori). Nel 1923, poi, fu perpetrato lo scempio dell’abbattimento, nel transetto, della singolare – e, forse, unica nella storia dell’arte – struttura absidale, combaciante perfettamente con la sottostante struttura icnografica della Cripta.
La Pila Acquasantiera, in pietra arenaria, a forma di conchiglìa, è dei Cinque- Seicento, ed ha sostituito, recentemente, quella, artisticamente e storicamente più interessante, formata da due capitelli romani, corinzio e composito, in marmo, ora nel nostro piccolo Museo a seguito di una telefonata anonima, che mi preavvisò (dice Don Sante Felice) della venuta dei ladri: questi (od altri), poi, nella notte del 15 ottobre 1991, penetrarono nel Museo, ma furono messi in precipitosa fuga dall’urlo delle sirene dei dìspositivo d’allarme. Le classiche foglie di acanto, fregio dei due capitelli, si possono ammirare, in botanica, nelle piante che sto allevando nel chiostro.
Existed before the tenth century. Abbey Fameta (from “oak” oak or gentile) was founded by Benedictine monks pray and work “between the ninth and tenth centuries, and dedicated – as most of the older churches of Christianity – the Virgin Mary, we under the title of the Assumption: “The name of that fair flower I e’er invoke / Morning and evening” (Dante 3, 23, 88). Later, she became the mother of a hundred monasteries and churches in seven dioceses. (Abate, Abbu from Hebrew, meaning “father”). In the sixteenth century, after the parenthesis of the abbots – who, as usual, caused the departure of the Benedictines – were replaced by the Monks Olivetani (Monte Oliveto Maggiore, Siena), and, in 1780, the Diocese of Cortona IPreti secular (and I’m here September 8, 1937). The pre-Romanesque church is shaped like a “T” (tau), without the head of a Latin cross, and is “oriented”, that is – according to the ancient practice – with the apses (rounded) facing east (the sun, light, the Redeemer). Unfortunately, he was crippled with the demolition of half (14 m) of the longitudinal aisle at the end of the eighteenth century and the early nineteenth century bell tower (note the design of 1750 with the Registrar to sign the visitors). In 1923, then, was perpetrated the slaughter of slaughter, in the transept of the unique – and perhaps unique in the history of art – apse structure, fits together perfectly with the underlying structure of the Crypt icnografica. The pre-Romanesque church is shaped like a “T” (tau), without the head of a Latin cross, and is “oriented”, that is – according to the ancient practice – with the apses (rounded) facing east (the sun, light, the Redeemer). Unfortunately, he was crippled with the demolition of half (14 m) of the longitudinal aisle at the end of the eighteenth century and the early nineteenth century bell tower (note the design of 1750 with the Registrar to sign the visitors). In 1923, then, was perpetrated the slaughter of slaughter, in the transept of the unique – and perhaps unique in the history of art – apse structure, fits together perfectly with the underlying structure of the Crypt icnografica. The Stack Stoup, sandstone, shell-shaped, and the five-seventeenth century, and replaced, recently, that, artistically and historically most interesting, consists of two Roman capitals, Corinthian and composite marble, now in our small Museum following an anonymous phone call, I notice (Don Sante says Felice) of the arrival of thieves these (or other), then on the night of October 15, 1991, penetrated into the Museum, but were put into hasty escape from the URL sirens of alarm. The classic acanthus leaves, frieze of the two capitals, one can admire, in botany, plants that I’m raising in the cloister.
Del XII secolo.
Fu costruita su di una vecchia rocca romanica di Coreglia che venne abbattuta e ricostruita nel punto più in alto del colle e intitolata a S.Michele Arcangelo (santo al quale chiesero protezione prima della loro vittoriosa battaglia contro i Greci del 663).
La nuova chiesa occupa la vecchia torre trasformata in seguito in campanile ed è dotata di due ingressi posti in alto, raggiungibili tramite delle scale. In origine fu provvista di “Fonte Battesimale, e all’inizio del XIII secolo grazie all’istituzione in Coreglia di una Canonica, fu trasformata da chiesa Castellana in chiesa Parrocchiale.
Dopo quasi un secolo dalla sua consacrazione, vennero eseguiti dei lavori di ristrutturazione e di ampliamento, la vecchia torre adiacente venne innalzata e trasformata in campanile, mentre la chiesa dopo esser stata allungata venne dotata di una nuova cappella dedicata a S.Filippo.
All’inizio del XIX secolo la Chiesa di S.Michele subì ulteriori modifiche, l’abside fu ampliato e la vecchia sacrestia venne restaurata e ne viene costruita una nuova dietro la Capella di S.Filippo.The twelfth century. It was built on an old Roman fortress of Coreglia that was torn down and rebuilt at the very top of the hill and dedicated to St. Michael the Archangel (Holy which demanded protection of their first victorious battle against the Greeks of 663). The new church occupies the old tower then transformed into a bell tower and has two entrances at the top, reached by stairs. It was originally fitted with a “baptismal font, and early in the thirteenth century through the establishment of a Coreglia Canonica, Castellana was transformed from a church in the parish church. After nearly a century after his consecration, were carried out refurbishment and expansion, the old tower was erected adjacent to and transformed into a bell tower, while the church after being lengthened with a new chapel was dedicated to St. Philip. In the early nineteenth century, the Church of St. Michael underwent further changes, the apse was enlarged and the old sacristy was restored and a new one is built behind the Chapel of St. Philip.
Dell´ VIII secolo. Preromanica.
Dal IX all’XI secolo si sono succedute tre fasi costruttive, che danno alla chiesa un caratteristico aspetto asimmetrico: alla prima sono da assegnarsi il fianco sinistro e la testata absidale della navatella di sinistra; alla seconda l’abside con monofore, la testata absidale della navatella destra, i sostegni con i capitelli, le arcate con il paramento murario al di sopra all’interno; alla terza il fianco destro.
La facciata mostra segni del rimaneggiamento cinque-seicentesco, mentre il campanile, eretto fra il 1847 e il 1856, ha sostituito quello trecentesco. All’interno, a tre navate, è ancora leggibile l’impianto antico, per quanto sia di fine Cinquecento la decorazione ad affresco del catino absidale con l’Assunzione della Vergine.Dell ‘eighth century. Pre-Romanesque. From the ninth eleventh century have followed three phases of construction, giving the church a distinctive look asymmetric: the first are to be allocated on the left side of the apse and the head of the left aisle, the second with single apse, the head of the apse of the right aisle, the support with the capitals, the arches above the wall facing the inside; the third the right flank. The front shows signs of reworking five-seventeenth century, while the bell tower, built between 1847 and 1856, replaced the fourteenth century. Inside, three aisles, is still legible the old system, no matter how late sixteenth-century fresco decoration of the apse of the Assumption of the Virgin.
Di origine romanica. In località Crespiano.
La pieve di Santa Maria Assunta, che sorge isolata nel fondovalle del Taverone, tra Licciana Nardi e Comano è documentata per la prima volta in una bolla di Eugenio III nel 1143, la sua costruzione risale comunque a prima, come testimonia una lapide murata alla base del campanile risalente all’anno 1079 ed ora visibile all’interno della sagrestia.Of Roman origin. In places Crespo. The parish church of Santa Maria Assunta, which stands alone in the valley of Taverone between Licciana Comano Nardi and is documented for the first time in a bull of Eugenius III in 1143, it was built, however, at first, as evidenced by a plaque at the base the bell tower dating back to 1079 and now visible in the sacristy.
In località Torretta Vecchia.
Lo scavo dell’area è stato eseguito negli anni 1989/1991 dalla Cooperativa Archeologia di Firenze, con la direzione scientifica della Soprintendenza Archeologica della Toscana e con il contributo della Società Autostrada Tirrenica.
La presenza di rovine romane nella zona era già nota agli inizi dell’800 ad Emanuele Repetti che, nella sua opera “Dizionario Storico Geografico Fisico della Toscana”, definisce tali ritrovamenti come “mansione antica, poi villa signorile, ed ora albergo sulla strada regia maremmana, o Emilia di Scauro” . Verso la fine del XIX secolo e negli anni precedenti la II Guerra Mondiale nella stessa area sono stati condotti alcuni “saggi esplorativi” da parte di autorità preposte alla tutela dei monumenti archeologici, come riportato da A. Minto (1940).
Il rinvenimento di questi resti archeologici ha fatto supporre che in località Torretta Vecchia doveva trovarsi la mansio Turrita posta lungo la via Aemilia Scauri, rappresentata nella Tabula Peutingeriana (IV,I), copia medioevale (XII-XIII sec. d.C.) di una carta dell’età romana imperiale. Nella Tabula viene rappresentato il mondo conosciuto nell’antichità con particolare attenzione verso la rappresentazione delle principali strade dell’impero e delle stazioni di posta, con le distanze che intercorrevano tra un sito di sosta e l’altro.
La parola mansio deriva dal verbo latino manere con significato di “fermarsi, sostare”; da qui il sostantivo mansio che assume il significato di “luogo di sosta”. Le mansiones erano dislocate sistematicamente lungo la rete viaria; erano luoghi o stazioni di sosta legate al cursus publicus . Un messo imperiale a cavallo riusciva a coprire circa 70/80 km al giorno ed è proprio questa la distanza (indicataci da Plinio), che separa due mansiones . Questi edifici svolgevano le funzioni di accoglienza necessarie al servizio postale, dove viaggiatori e messi imperiali trovavano ristoro, terme, un letto per la notte, cavalli freschi ed altri servizi utili; una sorta di antica stazione di servizio per garantire un po’ di sollievo dopo le fatiche del viaggio.Old Tower in the locality. The excavation area was performed in the year 1989/1991 by the Cooperative Archaeology of Florence, scientific director of the Archaeological Superintendence of Tuscany and the contribution of the Tyrrhenian Autostrada. The presence of Roman ruins in the area was already known in early 800 Emanuele Repetti that, in his “Historical Dictionary of Physical Geography of Tuscany”, defines these findings as “old mansion, then villa, hotel on the road and now director Maremma, or Emilia Scauri. Towards the end of the nineteenth century and in the years preceding World War II in the same area have been some “exploratory testing” by authorities in the protection of archaeological monuments, as reported by A. Minto (1940). The discovery of these ruins did suggest that in places Torretta Vecchia Turrita as trainers had to be placed along the Via Aemilia Scauri, represented in Peutingeriana (IV, I), copy medieval (twelfth to thirteenth century AD.) Of a paper of ‘Roman Empire. Tabula is represented in the known world in antiquity, with particular attention to the representation of the main roads of the empire and post stations, the distance between a resting place to another. The word derives from the Latin verb manere mansio meaning “stop, stop”, hence the noun Mans takes on the meaning of “place of rest”. The mansiones were located systematically along the road network; sites or resting places were linked to the cursus publicus. An imperial messenger on horseback could cover about 70/80 km per day and this is the distance (indicated to Pliny), which separates two mansiones. These buildings shall perform the functions necessary to host post, where travelers and imperial envoys were dining, spa, a bed for the night, fresh horses and other useful services, a kind of old service station to provide a bit ‘of relief after the hardships of the journey.
In località Badia. Di origine Medicea.
In Badia. Originally Medici.
Del XIV secolo.
Del XVI secolo.
Del XVI secolo.
